陶渊明被称隐逸诗人之宗创作开创了田园诗体我国古典诗歌开创了新境界从古至今有多人喜欢陶渊明固守寒庐寄意田园超凡脱俗人生哲学及冲淡渺远恬静自无与伦比艺术风格；同时对陶渊明归隐田园原因及隐居生活情况表示关注或进行研究分析下面结合陶渊明诗歌试对此作出探讨
　　、陶渊明少年时受家统和儒经影响怀有兼济天下大济苍生壮志由于门阀制度存庶族寒门出生人能突破门阀士族对高官权位垄断样情况下陶渊明理想难化现实理想梦幻注定会破灭陶渊明直二十九岁高龄才出仕官终其生所做也过祭酒、参军、县丞类芝麻小官仅壮志无法施展而且得苟合取容降志辱身和些官场人物周旋委蛇三十九岁时多年来经历使思想发生了质变化开始转向躬耕自己自足追求心灵宁静与澹泊此又彭泽令因愿五斗米折腰上任八十余日解印挂职而归从此结束了仕途努力和曾经彷徨义无返顾地走上了归隐田园之路 自四十岁归隐田园之陶渊明确确实实享受了段暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷鸡鸣桑树颠田园乐趣而书香门第出来陶渊明毕竟稼穑好手开荒南野际辛勤也未必能使过上衣食无忧小康生活义熙四年陶渊明四十四岁时场灾祸更使得全家贫洗年夏天诗人笔下洋溢着生活气息方宅十余亩草屋八九间被场无情大火烧光了全家只好寄居船上靠亲朋好友接济过活永初三年（422年）陶渊明五十八岁时生活已近绝境其情状反映《有会而作》诗弱年逢家乏老至更长饥菽麦实所羡孰敢慕甘肥元嘉四年（427年）诗人贫病交加其《挽歌诗》第二首自挽诗诗人对死鼓腹无所思幻想读来让人心酸：昔无酒饮今湛空觚春醪生蜉蚁何时更能尝肴案盈我前亲旧哭我傍元嘉四年（427年）十月六十三岁陶渊明黯瞑目
　　二、关于陶渊明出仕与隐退人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和内儒外道思想去解释其实抓住陶渊明五次仕宦经历历史地具体地去分析何隐退守拙原因得出些新认识归结两点：陶渊明本性使社会现实使陶渊明性格本质特征追求心灵大自由和心态闲适优雅仕宦生活符合崇尚自本性陶渊明处于崇尚自由、玄风扇炽时代政治上篡夺和杀伐使意寻求避祸全身士人极易形成隐逸品格陶渊明隐逸性情形成应当说与东晋士族文人种普遍企羡隐逸追求精神自由风尚无关系种崇尚自、悠洒脱天禀赋使堪五斗米折腰向乡里小儿而终挂官归田写了《归去来辞》诗十分坦诚地讲任县令生计所迫；之所辞职因质性自非矫励所得饥冻虽切违己交病超性格使宁饿肚子也愿违心地逢迎上司而混迹官场了《归园田居》诗人歌道：少无适俗韵性本爱丘山误落尘网去三十年羁身恋归林池鱼思故渊久樊笼里复得返自短短几句对仕途厌恶之情溢于言表因质性自本爱山丘视仕宦之途樊笼陶渊明终辞职归隐抛离尘杂返归自 陶渊明归隐田园仅要与率真性结合考虑更要从广阔政治背景及仕宦生涯去体察入世与出世说都与当时社会现实有关陶渊明虽终解职归田少壮时却有番建功立业、兼济天下思想《饮酒》《杂诗》等诗歌曾道：少年罕人事游好六经猛志逸四海骞翮思远翥少时壮且厉抚剑独行游表明了并非开始有出世想法出生于世代官宦家庭又元勋之也曾期望仕途有所进取政治上有所作所处东晋末年时局动荡：宗室内部斗争军阀对政权野心断引起血腥杀戮乃至激烈火拼种社会动乱仅给人民带来灾难同时社会上层也造成严重安感使陶渊明政治雄心得有所消减另外种权力争夺之切卑污血腥阴谋无打着崇高道义幌子使秉性真淳陶渊明也难忍受从晋孝武帝太元十八年二十九岁陶渊明第次出来做官四十二岁挂冠归田共十三年期间陶渊明直处于出世与入世矛盾斗争诗多有体现《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗叹道：何舍此去遥遥至西荆日月掷人去有志获聘诗蕴籍着诗人太多失望和悲慨看出诗人也曾否归田有过痛苦徘徊和犹豫终究爱丘山夙愿压倒了逸四海猛志终于找了终路——归隐田园所说归隐社会现实使思想与社会现实无法调和结
　　三、从陶渊明归隐生活来看陶渊明归隐同于东晋时借归隐买名邀誉其隐士真隐种人生选择种对举世皆浊、众人皆醉厌恶且看陶渊明生大致经历：始州祭酒堪吏职少日自解归仕职于桓玄、刘裕、刘敬宣幕下任职彭泽令八十余日因肯五斗米向乡里小人折腰毅辞职归耕田园有人劝再度出仕刘宋王朝服务宁愿贫病交加穷困潦倒也愿再涉官场说陶渊明归隐得真守拙得真《归园田居》、《饮酒》等诗诗人对自己归隐生活作了描写白日掩柴扉对酒绝尘想时复墟里人披草共往来相见天杂言道桑麻长方宅十余亩草屋八九间暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷鸡鸣桑树颠结庐人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠见南山些别人都瞧上眼乡村、平凡事物、乡间生活诗人笔下却样优美、宁静显得格外亲切归隐陶渊明还亲自参加生产劳动接近劳动人民歌颂劳动使得田园诗更具劳动生活气息《癸卯岁始春怀左田舍》《归园田居》《庚戌岁九月于西田获早稻》等都描写了诗人参加劳动情况：昔闻南苗当年竟未践屡空既有人春兴岂自免夙晨装吾驾启涂情已缅癸种豆南山下草盛豆苗稀晨兴理荒秽带月荷锄归开春理常业岁功聊观晨出肆微勤日人负来还温原长此躬耕非所叹早出晚归辛勤耕作诗人与劳动人民关系更密切对劳动人民感情也更真挚：且入相与归壶浆劳近邻时复墟曲披草共来往相见无杂言道桑麻长清晨闻叩门倒裳往自开问于谁欤田父有好怀壶觚远见候疑我与时乘从些诗读者看出种闲适田园生活诗人心情自而宁静达了心灵发展真正和谐境地才真正归隐
　　陶渊明隐居生活并非完全出世隐居本身对于黑暗现实同流合污种反抗和逃避现实样诗人农村长期参与田间劳作感情上越来越贴近劳动人民更了解人民疾苦诗对劳动人民贫寒生活及仕途黑暗虚伪多有反映诗写：夏日常抱饥寒夜无被眠旧谷既没新谷未登颇老农而值年灾日月尚悠患未已羲农去我久举世少复真重华去我久贫上世相寻虽归隐田园诗人心并平静愿也能完全抛却社会现实自己未尽政治理想寄寓诗《桃花源记》里诗人描述了心理想社会：春蚕收长丝秋熟靡王税重孺纵行歌斑白欢游诣人人都怡自乐里没有剥削没有压迫人人劳动大家过着富庶和平生活世外桃源反映了诗人美好愿望和当时黑暗社会现实形成了鲜明对比诗人对现实社会种否定诗人归田对农村生活实践结晶诗人思想进步发展结也足证明归隐陶渊明并未完全脱离现实
　　从陶渊明归隐和归隐生活看出陶渊明向往社会和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害社会；追求人生淳朴真诚淡泊高远无身外之求人生；喜爱人生环境也恬静而充满自之趣乡村由于些追求使大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远外貌其背却充满了对现实社会憎恶与安对人生短促、身感无所感焦虑所正鲁迅先生所说：陶潜正因并非浑身静穆所伟大