藏族帽子种类繁多主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等毡帽藏族古老二种帽子藏族学者根敦琼培所著《白史》有古代安多玛贾绷若头戴毡帽记载至今甘、青有些地区仍有戴种帽子白毛毡原料帽顶尖高相檐小；制作简单现代安多地区红缨毡帽、工布地区男式夏毡帽基本形状仍古老毡帽沿传下来只用红缨、金花缎等加装饰罢了内地出产毡帽、礼帽也广大农牧区及城镇人民所喜爱牧区喜欢戴皮帽用上等整张狐皮做有些讲究则用缎子做帽面帽檐用狐皮年轻人戴上显得潇洒、魁梧金花帽男女老幼都喜欢戴民族帽过男女戴式样有所区别金花帽用金花缎、金丝带做装饰毛毡和皮毛作面料样做出帽子阳光照耀下闪闪发光格外精神格桑丝尤藏族妇女夏天戴帽子有种叫格桑丝尤或丝热箕形帽用四根竹条、柳枝或筷子作骨架面料黑布镶花缎或全绸缎缝制帽檐伸出额头用遮阳毡帽用白毡制成外罩层白布帽沿黑布压边加上尖顶帽筒象戴着朵喇叭花种帽子有双重功能来白布外反射阳光二来白毡内遮挡雨水和保暖狐皮帽应于高原牧区需要而产生冬帽前遮眉毛接领两边掩盖耳朵根据需要伸拉肩颈部位平时卷起露出蓬松帽沿帽有开口两边各缀条彩带般狐皮帽帽筒分两种：尖顶和圆顶筒高三十厘米用锦缎缝制圆顶帽筒顶多用数片大小等圆形绸缎叠压象朵艳丽绽放花瓣玉树民歌云：狐皮帽子毛儿黄清风吹动似波浪……武士帽种帽子流行于康巴地区玉树带,般只跳锅瓦舞蹈时候才戴.和多藏区红顶穗帽比较相近.因种帽子五十年前玉树十分流行,有多了解玉树地域划分标准人玉树称:红帽国羔皮帽种帽内都白色羊羔皮帽外皆缎面盘形间有窄小帽筒用来帽子固定头顶种帽子只具备防晒功能适应夏季高原需要羔皮帽流行于安多藏区农区种帽子,帽内羊羔皮,外部由红色布料缝制,具有保暖作用,般冬天才戴.藏式帽子有着同藏族服饰华丽富贵与用料考究作工精细经久耐用等特点外更能引人注目小宠物竟能表现出同审美情趣、地域特色、职业、及更加细致社会地位、富裕程度、宗教流派等真谓藏族帽子藏族文化浓缩点藏帽般有东毛冬帽和冬帽之分按其特性又归纳普通帽、官帽、僧人帽、艺人帽和军人帽等五大类还有同样式羔皮帽、金花帽、草帽等人们日常生活朝夕相伴普通帽都农牧民自己手工制品形态各异美观大方藏族民歌唱道：狐皮帽子毛儿黄轻风吹动象波浪藏式各种帽子狐皮帽漂亮种也们冬春季节戴多种常见狐皮帽帽筒分圆顶筒形和尖顶袋形两种用软缎、织锦缎等缎料缝制而成圆顶帽筒圆顶多用数片色彩各异绸缎叠压而成看去象朵绽放鲜花异常美观般狐皮帽高约二十厘米围帽筒上卷周有开口两边各缀彩带帽沿狐皮帽门面多镶棕红、轻软、蓬松藏狐皮藏狐皮与赤狐皮样种十分珍贵皮毛张上等藏狐皮售价高达二、三百元张藏狐皮制两顶狐皮帽也有整张皮制顶帽子故连同帽面和帽里用料缝制顶狐皮帽往往要花去几百元帽类价格也算够昂贵了牧人戴上狐皮帽蓬松狐毛前遮双眉接皮领两边掩盖双耳暖和而且十分威武平时牧人常把高高帽筒垂于脑若通热天则帽沿卷高多余帽筒尽戴头上遇寒天则把帽沿耳部分往下拉耳、颈、肩全都没于皮毛之甚至大半脸也遮盖起来适应高原牧区特点冰天雪地狐皮帽格外耀眼夺目远远看去象团燃烧火球又象朵盛开鲜花当地民歌曾有样颂词：戴上狐皮帽子上山顶轻风吹着好象朵花儿红四川藏区男子戴高筒狐皮帽筒高约尺粗犷男子汉戴种帽子更能显示其威武与气度甘南带藏族女士戴全翻狐皮帽即帽筒上直接缝制狐皮羔皮帽皆镶白羔皮其形状与狐皮帽相似只帽筒较低帽沿有卷上去也有平展且帽筒用料也十分讲究羔皮帽保暖性虽狐皮帽造价便宜四季均戴西部高寒地区即使有狐皮帽牧人也大都备有样顶羔皮帽过去牧人戴狐皮帽和羔皮帽多饰红色绸缎或布料相传阿尼玛卿山神身躯魁梧、浓眉黑发、骑着白色骏马、昂首挺胸用锐利目光巡视旦发怒犹高山上万丈瀑布、火山般震撼大地显得威力无比有时装扮成身着普通藏袍、头戴高顶喇叭形毡帽骑匹白骏马挥动牧鞭白云上面放牧牧民有无穷智慧、慈善心肠、震慑人间群魔保护着千万黎民百姓、永保四方安宁种毡帽四季都戴独特之处于高高帽筒帽体用白擀白毡制成外罩层白布帽沿则黑布压边形似倒扣着长喇叭设计颇具匠心宽大帽沿既遮阳又能挡雨即使冰雹打下来也用害怕由于高原气候变化无常毡帽又适应各种同气候条件太阳出来时外面层白布起反光作用；若遇阴雨天气里面毛毡既防雨又能保暖昂贵耐用金花帽种用金丝缎金丝带和银丝镯做装饰用当地产氆氇和皮毛作科故称金花帽‘也叫圆盔尕帽男用帽筒比女用帽筒高而女式金花帽比男式更华丽藏族男女老幼四季所喜爱金花帽藏语叫才仁金嘎种帽子据说当年文成公主进藏布达拉宫次歌舞宴会上看西山飘绕彩云有所启发而连夜秉烛设计制作地道藏帽工布妇女戴燕尾式反向帽、即帽沿两尾朝两尾饰锦缎也朝初看好象帽戴反了曲牧民寒冷时戴口袋帽云南和四川平武藏族妇女帽上插有白羽毛都各有各讲究也有相关传说藏族摄影师华贡杰研究帽饰及其色调时说：象金花帽上金丝织锦应用；工布帽上金、银镶边种金、银线和复色运用对比色同时相间出现使整帽子色彩取得和谐统效又赋予帽子富丽灿烂民族特色礼帽也藏家男女夏季常戴种帽子平时除用于遮阳、防雨、御寒外通常节日或出门作客时戴既作装饰也表示礼貌与汉地戴礼帽习俗相似藏胞戴礼帽厂家专们制作藏式礼帽与汉式礼帽区别帽沿上有按扣随时卷上扣住藏式礼帽有米、驼、灰、草绿、藏蓝、绛紫等色藏式帽实用性较强也讲究美观其达官贵人帽子有较严规格能显示同等级房徐帽地位与权势象征也正教合产物第三十二代藏王松赞干布建立蕃王朝藏族服饰进步改进和美化贵族服饰步入制度化从冠窥豹斑当时藏王戴幅红绸头上缠成宝塔形状朝霞帽元明时期西藏王公贵族曾风行黄袍红缨帽五世达赖时专门组织专家参考古代藏仪和明代藏仪各等级着装帽式及佩饰大小都作了详细规定西藏地方政府时代四品上官员戴铁环帽藏语称江达官品大小具体看帽顶饰品五品下官员戴种黄色圆帽－－夏傅帽；白帽僧官夏季典礼时所戴白色礼帽种森严等级服制贵族官僚直倡引1959年从属于官帽夫人小帽子虽没有具体规定约定俗成大贵族夫人戴木第巴珠（珠珠冠）；而般贵族夫人只戴曲鲁巴珠（珊瑚冠）巴珠冠样式有羊角型、三角型、半月型等较多做法藤条扭成帽架上饰满珍珠、珊瑚、玉、松石等珠宝手工精美堪称绝公主和小姐戴玛蹈冠据说：公元七世纪初吐蕃杰出赞普松赞干布统了整青藏高原建立起吐蕃王朝促进藏族文化和经济发展建立广泛关系先从尼婆罗和大唐迎娶了赤尊公主和文成公主当时墀尊公主戴有玛瑙冠所玛瑙冠价值昂贵般由贵族少妇和公主、小姐戴用故此藏族帽子也有受外来文化影响面服饰本来物质与精神生活表现形式藏族同胞由于对佛教祟拜进而对佛教领袖人物崇敬真算五体投地教规允许情况下们乐于仿效活佛学者等知名人士衣饰格桑斯热即遮阳帽民间流行便例相传七世达赖了遮阳制做了种蓬式帽之日喀则、拉萨等地流行起来制作通常先用两根竹条或柳枝扎船形框架上面绷层纱布即长约三十至四十厘米种名副其实土产品通常七、八月份戴对防止高原强烈太阳紫外线照射确起了小作用即使太阳帽、折叠伞随处买今天们还喜戴种凉帽军人帽武士所戴盔属典型骑士头盔帽藏族第八代藏王直贡赞普和第九代藏王布德贡吉赞普时期西藏地区铜冶炼和制作工艺已达相当高水平出现了盔甲等军民用品类头盔大同小异珍藏藏区许多寺院里传说有格萨尔王及其领头盔青海省洛藏族自治州次文物展览有幸观赏了现存古代领战帽即贝母夏具有盔甲坚硬和藏式四朵帽造型有文物价值现存拉萨罗布林卡传吐蕃赞普（藏王）松赞干布戴用过金冠精致盔光芒四射无比拟由盔演变而来黄盔金色盘帽黄色漆皮制成形状盔帽饰也民间流行另外还有属刑具石帽藏族说唱体长篇英雄史诗格萨尔王传藏族社会百科全书勾勒出了丰富多彩藏族古代社会生活画面其我们难找出民族风情直观表现帽饰踪影从格萨尔王三十员大及对敌领军帽同样能看出体现早期藏民族文化精神和雄浑、尚武、豪壮、清新等定时期审美基本特征生活艺术源泉艺术作品每组成部分都能现实生活找其相应踪影帽饰也此尽管艺人帽有样或样艺术夸张无论从造型、意义及所戴角色等方面均未脱离生活所藏戏艺人或宗教舞蹈里戴帽饰随着内容同而变化无穷归结起来无非生冠演变与艺术之再现艺人帽代表作仲夏格萨尔说唱艺人特殊标志帽有多种戴法并且说法意义广泛藏族著名英雄史诗《格萨尔王传》之《霍岭大战》下部有大段关于人物帽饰唱段仅词句优美而且唱出了仲夏奇特与冠之冠原型、用料、制作过程、戴法及其意义等故此艺人帽种同藏戏或宗教舞蹈等内容需要而创制具有定变异性藏式冠之花藏传佛教艺术群体帽子随着佛、僧安祥笑容显示出恬静、高雅、祥和美来了人世间尽管僧人帽款式繁多甚至有些还带着神奇传说、美好祝愿及深奥意义作同教派、仪式、佛僧职责等特殊标志更能体现其双重价值僧人帽多种多样精通五明（藏族所有文化概称）高憎戴班霞帽即心瓣型通人冠表示心诚、善道；密宗高僧诵经时戴仁昂帽即五佛冠表五种佛共存；高级僧官参加雪顿节类活动时要戴白色夏嘎尔和圆盘高顶徐唐礼帽；般僧人诵经时戴披穗鸡冠状卓鲁玛和孜霞帽；寺庙跳神舞羌姆时戴黑色霞纳帽和妖帽赞霞另外有帽既本教派至尊信物又教主标志平时密示人只有重大活动时才戴黄帽派而言旧时持律高僧均戴黄帽来此制逐渐被废弃及宗喀巴重振律教黄帽冠故格鲁派亦称黄帽派萨迦派也叫花教主要冠而得此名据说：萨迦贡玛教主均戴通人冠即三藏帽示精通三藏因萨迎·贡嘎宁布上师圆寂继承人萨迦·索南泽牟悼念大师而割掉了冠之上部著名学者萨班·贡嘎坚赞也戴种无顶三藏帽根据僧人帽能分辨教派象原拉萨三大寺堪布侍者所戴高筒礼帽和时轮金刚大法会时灌顶佛戴五佛大宝冠等知晓佛之大小、僧侣职位和作用等藏式帽子有着特定审美观和生活情趣无论哪类型帽子都遵循了种从实用审美规律同时帽子全身之顶冠更注重高贵并特殊标志深受广大藏族人民喜爱藏胞普遍喜欢穿藏袍各地藏胞穿靴习惯各有所异生活玉树高原上藏族牧民无论男女老少皆爱穿头带尖角藏靴尖角高约二厘米略向内弯因形似牦牛鼻子故汉人习惯地称其牛鼻子藏靴别看小小牛鼻子仅江源藏胞与其许多藏区藏胞穿靴习俗上分水岭而且起着保护靴头和靴脸夹缝作用同时也给藏靴增添了威风会使联想深山老道高鼻梁道靴更会使联想古代武士战靴牛鼻子藏靴除了高高牛鼻子外靴筒用料及装饰上也有许多独特之处西藏昌都藏人喜用灯芯绒作靴筒面料青海东部藏胞多用各色普通彩布饰面等色彩装饰上则用红色与黑色或红色与白色、深红与淡红色分成彩饰而人们常见牛鼻子藏靴靴筒则多自织羊毛褐子和大红呢子饰面而且用深红、淡红、赤色三种面料交叉彩饰并拼凑出各种几何图案再加上靴头和靴脸彩饰双靴子往往装饰得异常华丽看起来十分漂亮藏靴当地藏语叫算巴其实算巴只牧人对藏靴概称当地算巴凡羊毛褐子而饰面者则称楚郎意即用羊毛褐子饰面靴子而用大红呢子饰面靴子又称子巷五十年代前凡比较讲究藏靴靴筒自踝子骨上至小腿下半部及靴脸部位多用印度进口大红呢子镶饰据说种呢子质量特别好用其缝制衣服直放于地上而歪倒当地藏家称种呢子子用其饰面藏靴则称子巷来种呢子买了多选用国产红呢饰面而凡用红呢饰面藏靴们仍习惯地称日子巷子巷也因而成了高挡藏靴代名词楚郎当地牧人平时穿得多种藏靴其制作工艺也比较简单通常选两块较厚牛皮用楦头其压制成船形了使其成型楦头压制有还往里面填沙子或羊毛待船形制成再周围翻卷上去部分经加工修饰与羊毛褐子靴筒缝制起双楚郎算制成了楚郎虽其貌扬原料来源容易造价便宜而且穿起来也十分轻便同时靴底磨烂另换新底双靴筒有换两三次靴底倒省事多了子巷制作工艺则比较复杂靴底薄三至四层厚五至七层皆用自鞣牛皮制成靴底上至踝子骨下部位多选用黑油牛皮镶饰靴头翘勾至靴脸部位通常用上等黑油牛皮或结实耐磨驴股子皮夹三道夹缝缝隙深零点五厘米并彩缎镶饰端端正正三道梁股子及其华丽彩缎镶饰无疑成了子巷门面双做工精细子巷往往需要数十道工序种精美子巷江源各地时有出售每双售价高达六十元上牛鼻子藏靴般分左右脚而且靴筒较高直套膝盖处即使穿裤子也能起半条裤子作用若裤腿套于靴筒内防潮保暖也免受蚊虫叮咬之苦同时每只靴筒面都有道二十厘米长短开口穿起来方便天热时亦靴筒挽下玉树藏靴有单靴和棉靴之分单靴多加层布里棉靴则多用羊毛毡做里穿起来既暖和又舒适玉树牧民大多会缝制牛鼻子藏靴做工粗细相差甚远过多自做自穿好坏自嫌弃当地民间也有专门缝制藏靴靴匠其选料考究做工精细且颇多装饰种牛鼻子藏靴除当地牧人自制外四川雅安也有生产商店里时有出售颇受牧民欢迎牧民穿长筒牛鼻子藏靴每人都备有两条绑靴筒彩带每条宽约五厘米长米左右靴带有缎带、绸带、毛线带之分除缎带和绸带多购自商店外毛线带皆出自当地藏家男女之手们羊毛和牛绒捻成线再进行编织、染色有则直接用牛绒线和羊毛线两种同色线进行编织均匀整齐而且还编有各种图案莲花、牡丹、万字纹、吉祥结等失种精美民间工艺品按照当地藏俗黄色和白色属活佛、阿卡靴带专用色除此外俗民百姓则无任何忌讳尽管靴带终年隐没于长袍之内对于酷爱装饰藏家牧人来说仍其作件忽视装饰品由此见们对自己衣着装饰确丝苟当地牧民男子除普遍穿用牛鼻子藏靴外还特别喜穿马靴富裕些人家男子大都有双马靴们所穿马靴有少从商店里购买黑油牛皮马靴筒长及膝美观大方内蒙古产马靴尤其受欢迎无论价格多贵凡有条件都要千方百计地买双另有当地靴匠缝制马靴靴料均用自鞣牛皮虽染黑色缺乏光泽而种马靴售价低易购买且易干裂用上油牧人吃完手抓肉双手靴面上抹又起润滑皮子作用穿起来十分方便故牧人也欢迎